サバイバルにおいて、最も重要な事は、生存に必要な物資（水・食料・空気等）や、安全な場所を確保する事である。（衣・食・住の確保）また長期に渡る場合は、精神的な健康を保つ上で、娯楽も不可欠であろう。
短期間の場合は、安全な場所まで退避・到達するまでが第一のサバイバルである。飲まず食わずでも3日間は生存可能な人間（幼児を除けば、老若男女の差はあまり無いらしい、ただし健康な場合）にあっては、第一に安全な場所・空間の確保が最重要課題となり、水と食料の確保がそれに続く。その際にはその場所に退避・到達するための手段や道具が必要となる。
遭難時などに、最も注意すべき事は、的確に状況を判断することである。そのためには、正しい知識が必要である。逆に、最もすべきではない事は、本能の赴くまま、直情的に行動する事である。
人間は知恵がある。これはひとえに知恵を使用して生存してきた証であり、逆説的に言えば、本能が当てにならなかったために、知恵を発達させざるを得なかったという事でもある。そのような人間の本能でも、役に立つ数少ないケースとして、「仲間と居ると安心できる」という事がある。複数人数で遭難した場合においては、仲間と一緒に居る事が、個体にとっての生存率を飛躍的に押し上げる要因となる。
過去のサバイバル事例は、非常に優れた情報や教訓を含んでいる。これらはノンフィクションの娯楽作品として、映画や小説・ドラマ等の題材としても好まれるが、貴重な情報を学ぶ、良い教材とする事も可能である。（フィクションの場合は、作家の思い込みや、ストーリー上の見せ場として非現実的な現象を描いてしまう事もあるため、実際の事件等を題材にしていても、無闇に参考にすることは避けるべきである）
水が補給できなければ、人間は3日で死亡するとされている。一般的には成人男子で1日1リットル以上（健康に活動するためには2リットル以上）の水を必要とする。
しかし海水を飲むと、塩分を尿として体外に排泄するために、飲んだ海水の量よりも更に多くの水を必要とするため、海水を飲んではならない。しかし、とにかく水分を摂取しなければ必ず死に至るという極限状況ならば、1日500ミリリットル以下に限って海水を飲むことは止むを得ない。血液や尿も同様であり、飲んではならない。
また暑い環境ほど発汗によって大量の水を必要とし、日にあたることによって一層体液を消耗するため、日陰でおとなしくしていた方が良い。
一方、冬山遭難時に、水分を得ようとして、雪や氷をむやみに口にしてはいけない。体を冷やしてしまい、下痢によって脱水症状を起こす他、体を温めようとして、余計に体力を消耗し、死亡率が高くなる。燃料があれば弱火で暖めて、燃料が無ければ手足で暖めるなどして解かして飲む（ただし凍傷に注意）。やむなく口にする場合は極力少しずつにしないと危険である。
天候がよければ、黒いビニール等の上に置いて、雪や氷を溶かすことができることもある。また食物を取ると、消化のために水分を必要とするため、水が乏しい場合には食事の量を抑える。
『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
サバイバルって少し憧れますよね。
情報サイト一覧51
山形 性 風俗 研究所 出勤速報 八戸市 性 風俗 研究所 出勤速報 千葉性 風俗 研究所情報
性 風俗 研究所 上野 東京性 風俗 研究所情報 ススキノ 性 風俗 研究所 北海道
大塚性 風俗 研究所研究所 富山県 性 風俗 研究所 情報 まっさーじ りらくさ
03発信・転送電話 保証人紹介
映画や小説で良く見るけど、
この意味分かりませんでした。
その職掌は各省とその傘下の役職を監督する事が主であり、律令の規定では、八省のうち中務省・式部省・治部省・民部省を左弁官局（左大中少弁）が、兵部省・刑部省・大蔵省・宮内省を右弁官局（右大中少弁）が受け持つこととされていたが、実際には弁官局総体で八省を管轄したようである。
大中少弁は、庶事の受け付け、官内の糺断と決裁、起案文への署名、公務の遅滞や過失の判断、諸官庁の宿直と諸国司の朝集の裁定をつかさどる職であり（大宝令職員令）、大弁は従四位上、中弁は正五位下相当とされていた（大宝令官位令）。
弁官は、実務官庁を指揮監督する役を負っていたため、後には少納言より上位にたって参議と大弁を兼任するものもいた。また、蔵人頭と中弁を兼ねる者もおり、特に頭弁（とうのべん）と称された。定員は前述のとおり原則各1名ずつの合計6名であるが、中弁・少弁において合計2名まで権官の設置が許されて「八弁」と称された。後に権左中弁のみを認めたので併せて「七弁」と称された。なお、左中弁以上の経験者には非参議になれる可能性があった（右中弁以下にはない）。
大少史は、受領した公文の記録、起案文の作成と署名、公務の遅滞や過失の調査、公文の読申を所掌しており（同職員令）、大史は正六位、少史は正七位相当であった（同官位令）。鎌倉時代までに左大史上首が五位に昇る慣例ができ、大夫史と呼ばれた。
その他の史生、官掌、直丁らは、官位相当対象外の雑任官であり、文書筆写や訴人案内などの雑務に従事した。
官務家
弁官局のうち、現実の実務に携わったのは大少史であり、特殊技能である算道、文書作成の慣行に関する知識が求められることから、大少史に一体意識が醸成され、大少史の筆頭である左大史上首が大少史を統括する弁官局の主催者となった。10世紀末に小槻奉親が左大史に補任されて以来、小槻氏の嫡系は代々左大史に昇った。12世紀ごろには小槻氏が左大史を独占する人事が定着した。弁官局を主宰する左大史は当時「官務」と呼ばれており、官務を世襲する小槻氏は「官務家」と称されるようになった。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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遠洋漁業にこんなに深い意味があったとは知りませんでした。
戦後の高度経済成長期になると中産階級が拡大し、魚が庶民の食卓を賑わすようになり、保存技術の向上によって海から遠い山間部でも干物以外に様々な鮮魚を食せるようになった。
1973年にオイルショックが発生してコスト増が起きた。また、1977年に領海法が改正され、漁業水域に関する暫定措置法が施行されたことにより排他的経済水域が設定され、遠洋漁業は外国でのそれまでの自由な操業が出来なくなって衰退が始まった。1978年には第二次オイルショックも発生した。
さらに、80年代半ばあたりから乱獲に起因するとみられる漁獲高の低下が発生し、バブル経済期には食事の欧米化、1991年には牛肉輸入自由化が始まり、肉と魚による食卓のシェア争いも強くなった。すなわち、大漁が豊かさをもたらした時代から、需要と供給のバランスによる市場性の強いビジネスへと変化した。
近年は、捕鯨の禁止、国際的な水産資源管理の流れ、そして最近の原油価格の高騰により、遠洋漁業で採算のとれる魚種は限られてきている。また、漁獲高の減少、国別の遠洋漁業用の保有船数の割り当ての開始、日本食の国際的普及により、対象魚種の市場価格の高騰が起きて、日本の遠洋漁業が日本のためだけの遠洋漁業ではなくなりつつある。また、自然保護団体からの批判も受けるようになって、遠洋漁業は、沿岸漁業や沖合漁業とは異なり、単に「遠い海で操業する漁業」から、国際市場や国際情勢と連関した「国際漁業」となってきている。
なお、日本の遠洋漁業では、給料が安くて済む外国人船員の雇用によるコスト削減が進み、一方で、遠洋漁業のノウハウのある船長や漁労長が外国遠洋漁業船にヘッドハンティングされるなど、人材も国際化が激しい。
農林水産省の漁業・養殖業生産統計年報によると、遠洋漁業の漁獲量は2000年の91万7000トンから2004年の68万6000トンまで急激に下がっている。2004年時点では2000年の75%までさがった。ただし、沖合漁業（69%に減少）や沿岸漁業（81%に減少）と比較すると、とくに遠洋漁業だけが衰退しているのではないことがわかる
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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この詩集が分かるように頭良くなりたい。
万葉集には「東風 越俗語、東風謂之安由乃可是也」（巻17・4017番）のように、当時の方言についてそれと明示した記述があるが、いちいち方言と銘打ってはいなくても、実は大量の方言が記録されている。即ち、巻14の東歌（あずまうた）と巻20の防人歌（さきもりうた）である。
東歌は東国地方の歌の意で、東国（今の関東・東北地方から東海地方まで含まれる）に伝わる歌を収集し、どの国の歌か判明している歌（勘国歌。90首+5首）と不明の歌（未勘国歌。140首+3首）に二分して収録している。多くの歌で上代の東国方言が多用されており、歌の成立年代や作者の出自、記録の経緯が一切不明という問題点はあるにしても、古代の方言の具体的な記録として重要な位置を占める。また、分量の豊富さも魅力である。
防人歌は東国から徴集された防人の詠んだ歌の意で、巻13や巻14にも少量見えるが、最も著名なのは巻20に「天平勝宝七歳乙未二月、相替遣筑紫諸国防人等歌」として84首収録されているものである。これは天平勝宝7歳（755年）に徴集された防人の詠んだ歌を、防人を率いてきた各国の部領使（ことりづかい）に命じて記録、上進させたもので、拙劣歌として半数近く（82首）が棄てられてはいるものの、採用された歌については作者の名前から出身国（国によっては郡名まで）まで逐一記されている。しかも、万葉集に採録するにあたって、内容はもちろん万葉仮名表記に至るまで上進時のままで改変されていない可能性が高く、東国方言資料としての価値は東歌を凌駕するものと評価されている。
以下に東歌と防人歌から1首ずつ挙げておく。
昼解けば 解けなへ紐の 我が背（せ）なに 相寄るとかも 夜解けやすけ（巻14・3483番）
（昼間解くと解けない紐が、夫に会うからというのか、夜は解けやすいことだ。）
比流等家波 等家奈敝比毛乃 和賀西奈尓 阿比与流等可毛 欲流等家也須家
草枕 旅の丸寝の 紐絶えば 我（あ）が手と付けろ これの針（はる）持（も）し（巻20・4420番）
（旅の丸寝をして紐が切れたら、自分の手でお付けなさいよ、この針でもって。）
久佐麻久良 多妣乃麻流祢乃 比毛多要婆 安我弖等都氣呂 許礼乃波流母志
上記の歌を見てもわかるように、『万葉集』に記録された東国方言には、現代の東日本方言と相通じるものが少なくない。中でも否定の助動詞「?なふ」や命令の終止法に付く終助詞「?ろ」は、現代東日本方言の「?ない」「?ろ」に連なる可能性が指摘されている。また、東国方言の四段動詞と形容詞の連体形は、「立と月」「愛（かな）しけ妹（いも）」のように中央語とは異なる独特の語形を取るが、八丈島で話される八丈方言は「書こ時」「高け山」のように、上代東国方言と同様の語形を取ることで知られている。日本語に方言は数あれど、このような活用を残すのは八丈方言だけである。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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名前だけならかわいいくて春らしくていいのに、
花粉ちゃんなわたしには少々つらいです。
風媒花（ふうばいか）とは、花粉を雌しべまで運ぶための運送方法として、風に運ばせること、つまり風媒（ふうばい）を選択し、その方向へ進化した形の花、あるいはそれを持つ植物のことを指す。
一般に、花が美しく派手であったり、よい香りがしたり、蜜を分泌したりするのは、鳥や昆虫などの動物を誘引するための適応である。それによって彼らを引き付け、彼らに花粉媒介をさせることを目的とする。しかし、風はそのようなものに誘引されることはない。したがって、このような人間にとっても魅惑的で有り得る花の特徴は、風媒を目指すものにとってはそのすべてが無用である。そのため、風媒花は人間に目には魅力を感じられず、場合によっては開花していてもそれと認識されることすらない。
風媒花という形は、風という媒体を花粉輸送に利用する。この方法は、風というどこででも利用できるものを利用する、という点で普遍的に活用できる方法である。虫媒や鳥媒等の場合には、それらの動物の存在が不可欠である。ただし、植物が生育するような環境下では、これらの動物も結構普遍的に生存しているので、虫媒や鳥媒も多くの場合、不利ではない。むしろ、それらの動物が花から花へと選択的に移動することから、生産する花粉の量と受粉の効率の点ではむしろ有利である。虫や鳥を呼ぶための資源供給（蜜や食われる花粉など）や、誘引のための投資（派手な花を作ることや匂いを発すること）が必要ではあるが、風媒花が花粉を無駄に一面に散布することを考えれば、効率的には利点が大きい。したがって、温和な環境では動物媒介の割合が増える。
しかし、動物がその環境に生息するには、花の時期以外の時期にも生存を維持しなければならない。例えば激しい乾季が続く場所では、植物は種子などの休眠状態で過ごすことも可能であるが、動物にはそのような器用なまねができるものは多くない。また、花粉媒介を行う動物と花との共進化が起きてくると、どちらかがいなくなれば他方の生存が危うくなる場合もある。風媒花ではこのような現象が起きることはない。
このように、風媒花は、他の動物に依存せず、広範囲の条件下で成立させやすい方法である。この方法を採用している植物の種は案外多く、実用的に重要な植物も少なくない。具体的には、裸子植物のほとんど、ヤナギ科やブナ科植物（ ブナ・カシ・ナラ等）、イネ科やカヤツリグサ科などがそうである。むしろ、生物の歴史を見れば、風媒花こそが花の姿としては本来のものであったとも考えられる。
引用『ウィキペディア（Wikipedia)
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歴史深い槍と人間の関係。
大変勉強になります。
槍は主に、柄と槍頭の二つの部品で構成される。柄は主に木製で、長さは数十?から長い物では５ｍ以上に及ぶ。槍頭は硬質の刃状で、石製の物から金属製の物まで時代によって異なる。 槍は人類最古の刺突武器である。旧石器時代には既に人類は槍を使用していたことがわかっている。鋭い牙や爪、突進力を有する動物に対するために槍の持つリーチは有効であり、この利点はそのまま対人の兵器としても発展していった。剣や棍棒を持った相手のリーチ外から攻撃する、馬上の相手を攻撃する、盾越しに攻撃するなど、用途は多岐に渡る。その長さ故に取り回しが欠点となるが、集団戦では味方同士でカバーすることにより補われるため、洋の東西を問わずに戦場における主兵装として長らく活躍した武器である。 また、その長さの持つ威圧感から、兵士の象徴的に扱われることがあり、特に衛兵や門番は槍を持った姿が多い。
日本における槍
捕り物道具、薙刀、長巻
日本における槍の一般的な構造は、木製の長い柄の先端に、先を尖らせて刃をつけた金属製の穂（ほ） を挿し込んだもの。
俗説では箱根・竹ノ下の戦いにおいて菊池武重が竹の先に短刀を縛り付けた兵器を発案したとされる。『太平記』などによれば、1,000名の兵で足利直義の率いる陣営3,000名を倒した。 菊池千本槍は、菊池神社で見ることができる。後に進化し、長柄の穂と反対側の端には石突（いしづき）が付けられるようになった。
実際には鎌倉時代後期には実戦で用いられていたと見られる。茨城県那珂市の常福寺蔵の国の重要文化財『紙本著色拾遺古徳伝』（奥書は元亨3年11月12日）には片刃の刃物を柄に装着した槍を持つ雑兵が描かれている。
その後、戦国時代に盛んに用いられた。戦国時代後期には10mにも及ぶ長槍を足軽部隊に配備していた戦国大名もあり、戦場においては、その長大さにより刺突のみならず打撃（集団を形成して打ち下ろす）のための長柄武器としても用いられた。また、合戦時に一番乗りで敵と槍を交えることを一番槍という。
穂の形によって、素槍（すやり）、鎌槍（かまやり）、十文字槍（じゅうもんじやり）など様々な種類がある。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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